【编者】1934年7月，冰心、郑振铎、顾颉刚等七、八位文化名人组成考察团，从北京乘火车向西去包头，沿线进行文化考察。他们第一站到宣化，考察游览了古城胜迹，撰写了观察入微的游记式散文和日记，让后人得以知晓那时古城的景物风貌，其中也有对直隶五师校园的记述。我们特地节选相关内容刊发，以飨读者。
晨八时左右， 坐人力车入宣化南门，即昌平门。城系明洪武二上十七年（1394 年）所筑，历代都经重修。城门两旁有石刻门神，城门上的铁钉悉作覆钟形，城墙上还有石刻的厌胜小儿，和顶着石盘的小猴，为他处所未见。我们穿城经过钟楼鼓楼和最繁盛的大街径出北门。一路最使我感着有趣的，是大道两旁的行人道上，有沟，沟中有小泉流，经过家家门前，小孩子在沟中濯足，小女儿在沟中洗衣，既方便，又清雅，亦是他处所无。宣化城内男女在盛暑均着“腰褡"，和南方人所着的“兜肚"正相反，“腰褡"是保护后背“兜肚"保护前胸，大约是塞外风劲的缘故。
出北门，登城头之威远楼，药王阁，均系明代建筑。相对有镇虏台，高4丈，穿洞而上，四顾苍茫。 台上有匾，书“眺远”二字，此台为明嘉靖甲寅年（1554年）所建 ，有明代碑记。 楼名“威远" ，台名“镇虏”，可见明代的胡人已逼近宣化了。
再向西北便抵龙烟铁矿。矿废置已久，办事处仅有守门人，门外堆积着未敷设已生锈的铁轨。此矿在民国十年，本为官商发起合办，炼砂处在石景山。矿质甚佳，每日可出铁砂数百吨，以时局不靖，停顿有年，极为可惜。今夏在张家口开的“开发西北协会"提业之中，即有开发龙烟铁矿一项，希望不久可见诸实行。
自此而北，经过瓜田和小林，涉过小小的浑泉，便到北山脚下。山下有天主教的修道院一所，清雅宜人。有阍者带领参观 据云院长姓吴本院修道者有60人，都是西北各省来的。大堂中有神座，四壁挂着14幅中国画的耶穌圣迹， 并附以诗，系北平辅仁大学陈君所作。
出修道院，踏着乱石上了北山。山顶有恒山寺，系明代建筑，已颓废，墙壁都无，仅有前殿一一安天殿和后殿一一子孙娘娘庙尚可进人。下望宣化全景，历历在目。山前葡萄园极多，葡萄是宣化的名产之一。
回车上午餐，餐后3时许又进城，上了城中央的镇朔楼，本是鼓楼，明正统庚申（1440年）御史罗亨信建，今改为民众教育馆，图书尚多，秩序亦好。对面是清远楼，明成化壬寅（1482年）御史秦绂所建，楼高三层，本是钟楼，颇见颓敝，正在修理中，不能上去。
次到北门一清真寺，寺中有初级小学校，由教员领导参观，据云城中回教徒有数千人，学生都是教徒子弟。瞻仰大殿时大家脱履入内，洁无纤尘，殿中红柱整立，挂着玻璃灯，极为美观。
又到甘霖桥东的朝玄观，清因避康熙讳改称朝天观。观内驻着军队，外殿已改为习艺厂，内殿楼下亦成为存储处，楼上规模尚具，殿旁有明代碑记。
自此又到城西北的玉家花园，又称介春园，系清守备玉焕功之别业。今已荒芜，而轩阁墙上尚有石刻，假山，鱼池，石坊，小桥，布置楚楚，具见当时匠心。芍药栏中，所余已无可观，小桥边匠人正砍伐着一株古柏，旁有小儿女围观嘻笑， 似不生盛衰之感 ！
介春园至虎溪桥第五师范，即古之弥陀寺，所谓之“先有弥陀后有宣化"者，即系此地。按弥陀寺本建于元代，历代均曾重修，今殿宇已荡然无存，只在操场北边，仄小的茅亭之下 ，尚矗立着座高伟的铜佛，高约两丈，重4000余斤，为明宣德间（1420 年）造。据第五师范校长张君说，铜佛腹中本有些珍宝和元代纸多，均遭了劫，所余纸钞少许，在民初曹锟时代，运到保定陈列，迄未运来，今已不知去向了。
校园中有葡萄数株，结实累累，古者已有60余年，葡萄架的结法，如倒置的雨伞，伞柄向上，这样一枝一叶，悉受阳光，是园艺家所当效法的。
晚七时二十分离宣化，八时半到张家口。
