克明峻德：即人要能彰明本身的大德。典故最早见于《书经·尧典》“克明峻德，以亲九族”。“克明峻德”与《大学》开篇之论“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”中的“明明德”，虽语境不同，却是一脉相承，阐明学习的目的首要的是弘扬高尚的道德情操，明晓道理，修养品行，彰显美德，既能照亮自己的人生之旅，又能用此光明帮助别人造福于社会。
格物致知：即考察事物，获取知识。词语引自《大学》“致知在格物”。“格物”即知事物之本末，强调凡事都要弄个清楚，探个究竟；“致知”即穷事务之终始，强调拥有真正的学问，为人行事决不糊涂。“格物致知”是儒家学说的一个十分重要的哲学概念，是儒学的学理根基，是朴素而科学的实践唯物主义，阐明了实践与理论的辩证关系：知识之所以增进，是因为去探究了事物的根本；探究了事物的根本，知识自然就增进。
“克明峻德 格物致知”的整体含义，概言之，就是追求崇高的精神境界，养成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律。校训高度展现了立德、治学、做人的精要，集中概括了《大学》中提出了“三纲领”和“八条目”的精髓，也真实反映了山东经济学院五十多年来形成的办学理念和办学特色。。“克明峻德”作为育人的出发点和落脚点，始终贯穿于教育教学的全过程；“格物致知”作为师生的现实追求，成为刻苦学习，勤奋工作，探索规律，追求真理，成就事业的不竭动力。
“克明峻德 格物致知”作为山东经济学院的校训，把做人做事做学问统一起来，统一于完善自身，统一于学校与师生员工共同发展，统一于服务社会，既主旨鲜明地体现了学校的办学宗旨和办学思路，又言简意赅，寓意深远，蕴涵了学校深厚的文化底蕴和悠远的人文诉求，富有强烈的时代感、教育意义和激励作用。
