“厚德”取自《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 厚德就是要加强道德修养，提高人的道德素质，加强医德医风教育，使每一个职工成为品德高尚、人格健全、具有高度事业心和社会责任感的人。作为五医人应当做到为人厚品德，从医尚医德，待人讲信德，处事守行德。
“博学”源于医圣张仲景《伤寒论》原序：“子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之者次。余宿尚方术，请事斯语。” 博学就是大力提倡学习专业知识，努力提高业务能力，不断提升专业水平，不断学习，勇于创新。
“精益求精”典出《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”毛泽东同志在《纪念白求恩》一文也用“精益求精”一词总结了白求恩同志对技术的不断追求：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”精益求精就是要求我们对于专业技术要有永无止境的追求精神。
“厚德博学”是态度，是五医人对社会责任的担当，表达了医疗从业人员的人生态度和自我要求，充盈着人对自身、对社会的责任意识。
“精益求精”是追求，是五医人对自身发展的信仰，表达了一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神，也昭示着“白求恩精神”在五医院的传承与发扬。
“厚德博学、精益求精”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了在医学道路上的进取精神，既阐释了五医人的行医信仰，又体现了五医文化的独有特质。
