散文《铃兰花》是南斯拉夫作家沃兰茨的代表作。作家从一个孩童的视觉清新平实地叙写一段童年往事，读后犹如一缕清风拂过心田，沁人心脾，韵味十足，美不胜收。其美学生成的背后昭示人们在追寻美的历程中形成真和善，体味情和韵。《铃兰花》的美之所在是多层面的。
主旨多元之美
《铃兰花》作为一篇传世经典散文，随着读者视点的不同，对其主旨会有不同渗析，汇成的认同也不尽相同。
行文伊始，作家直陈：“紧挨着我们家的地头有一块怕人的、黑黢黢的洼地，大家都管它叫‘地狱’。”“地狱”是什么样子呢？地势低洼，出口晦暗，光线黑暗，荒草蔓生，人迹罕至。这块土地给“我”的心理感受是阴森恐怖，色彩神秘。这和“我”在接受基督教的启蒙教育时心中形成的“地狱”印象可谓别无二致。好在作者并没有把“地狱”写成一无是处。从实用价值来讲，“地狱”里有淙淙泉水，多汁的草，适于放牧，其中的树木制作农具结实耐用；从美学价值来看，看似阴森恐怖的“地狱”深处有“芬芳馥郁的铃兰花”。铃兰花是南斯拉夫、芬兰、瑞典等国的国花，在古时候北欧神话传说中它是日出女神之花，是用来献给日出女神的。铃兰花花朵娇小柔美如白色的铃铛，味香形雅，圣洁美丽。而这种美好的事物恰恰可以生长在“地狱”里，这不可以不说是个“悖理”，但事实是那么不可改变的存在着：地狱深处有铃兰。
秉承见其人读其文的阅读之法了解作家沃兰茨。沃兰茨生于1893年，他的青少年时期正值第一次世界大战。当时的斯洛文尼亚受到奥匈帝国的侵略而丧失了领土主权。《铃兰花》正是在这个时代中孕育出的一篇杰出散文。无论文章中的“我”是不是作者自己，文章都会受到时代的浸染，是时代的影子，其深层反映出作家的思想。
战时的人们如同生存在地狱中，当时人们对战争产生的灰色恐惧心理，不正是“我”对“地狱”的恐惧心理吗？作家并未因此而对社会失望，而是在阴森的“地狱”发现了象征美好、自由和希望的圣洁的铃兰花，就像一个对生活完全失去希望而前去自杀的人，看到一位漂亮的小姑娘面对朝霞而露出的灿烂笑靥。
至此，我们不妨把主旨归结为：在战争黑暗扭曲人们心灵时，我们不能一味恐惧，看到希望，看到“地狱”深处还有一大片馥郁芬芳的铃兰。在追求光明的征途中，我们心中应有一束希望之光。
沃兰茨在战后曾当选为斯洛文尼亚人民共和国人民教育委员会主席，是一位著名的教育家，从这个角度，我们对本文主旨将会有另一个发现。
“我”先后去过“地狱”两次。
第一次是“父亲要我到那里去放牧”，强行逼“我”前去的。“我”的表现是战战兢兢，被吓呆了，大声哭叫地跑开，泪流满面地跑向父母正在耕种的地头，并且向父母撒了谎。结果是遭到父亲责骂，被父亲揪住头发推下山坡。
第二次是母亲想带一束铃兰去教堂，我冲破恐惧自觉自愿前去的。“我”的表现是虽然依然恐惧，但内心“充满了一种惬意而奇妙的责任感”，鼓起勇气，闭着眼睛走向“地狱”，大把大把采起铃兰花。结果是手捧铃兰献母亲，得到了母亲慈祥而温和的抚摸。
父亲和母亲对“我”培养的目的是相同的，都想利用“地狱”培养“我”的勇气，他们对“我”的爱的本质也是相同的。但父母教育和施爱的方式不同，父亲以硬性任务考验“我”的勇气，母亲用蕙质如兰的善良柔情唤醒“我”的勇气。
鉴于此，文章主旨也可归结为：简单做法、强硬的态度对孩子的教育实不可取的，否则，适得其反。最好的方法是用如母亲般的柔情和纯洁如天使般的爱，去激发孩子战胜困难和恐惧的勇气，这样才能收到意想不到的效果，人世间的挚爱可以唤醒人性中一切美好的东西。
《铃兰花》是一篇文质兼美的散文，“地狱”深处有美，朝阳下的母亲很美。有一句老话，我们身边不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。我们每个人一生都应该在创造美、追求美，因为它是一种无可企及的力量。如果我们拥有这一力量，就可以战胜一切磨难。文中的“我”就拥有这种力量。
如果我们把阅读视点定在这里，也可以把本文主旨归结为：虽然时代是阴森的，战争是恐怖的，生活是艰难的，但我们身边不缺少美，有美好的环境，有美好善良的人性，有不竭的爱的动力。只要我们对美有执着的追求，并付诸行动，就定会驱散阴霾，驱除黑暗，手握铃兰，迎来阳光，迎来笑脸。
人性向善之美
母亲之美。美在其外表，“母亲伫立在霞光里，周身通红，漂亮极了，犹如下凡的天仙”；美在其内心，她从不逼使孩子，而是用自己的如水般的爱感化孩子，让孩子鼓起勇气，战胜恐惧，走进“地狱”，战胜恐惧。
父亲之美。美在其品质，当“我”说所有牲口不见了时，父亲说“没有什么大不了的事”，当得知“我”说谎时，怒火中烧，狠狠地责罚了“我”，父亲知道孰轻孰重。美在其育子之心良苦。在强行叫“我”去 “地狱”不成时，“父母坐在我们家的门槛上，若有所思地翘首望着春天晴朗的天空”，父亲说：“眼下找铃兰是晚了一些。要有也就是在‘地狱’里了。”父亲与其是在和母亲对话，倒不如是说给“我”听的，可见，父亲的心无时无刻不在“我”的身上。
“我”之美。美在其勤劳，虽然才六岁，但通常是一早就去放牧。美在其纯真，地狱就是晦暗的、神秘的、阴森的；母亲就是漂亮得如天仙。美在其勇气，为了给母亲采摘一束铃兰化，一个六岁儿童夜不能寐，梦里出汗，踮着脚走出家门，闭着眼睛走进“地狱”，这是需要多大的勇气啊，所有这一切都来自爱的力量。
情韵兼蓄之美
《铃兰花》是一缕清风，拂去人内心的一层层尘埃，沁入人的肌肤，韵味无穷，情思不断。行文中无处不见这种情韵相生的写意风格。“父母坐在我们家的门槛上，若有所思地望着春天晴朗的天空，母亲深深地叹口气说：‘我真想明天带一束铃兰上教堂。’”一幅典型的乡村生活的唯美图景，置身其中，有情有韵。 “它们现在还只是忽闪忽闪地微微发亮，等到旭日东升，它们在阳光下黄澄澄的像金粒和珍珠那样闪光时，又会有另外一番景象。远方的晨雾缓缓移动，彷佛大自然背负着沉沉的重担。”孩子用童真的视角描绘了这样的一幅乡村晨卷。在一个将去完成“伟业”，心中满是责任的孩子眼中，画里满是未来与希冀。文章在不经意的描写中散发出这种淡雅的情味来。“第一束光辉投入我们家的院子，把院子装扮地绚丽多彩。母亲伫立在霞光里，周身通红，漂亮极了，犹如下凡的天仙。我捧着铃兰花跑去，一边得意地喊着：‘妈妈的铃兰’。”文章缓缓地向我们展示一对母子在晨光中呼应的美妙场景。母亲如天使般慈爱，“我”的纯真奉献之爱，被另一种伟大的爱包围着，这里的“爱”是什么？只可意会不可言传，只可神通不可语达，我们能体会到的只是丝丝的情，淡淡的韵。
经典之所以经典，很大程度在于它的多重解读，文章的形象远远大于思想，文章的情韵往往溢于言外。经典能引导我们追求美，获取美，陶冶性情，完善人格，重塑自我。
